砂锅粥：广东人是出了名的喜欢煲粥，而且基本家家户户都会买一个砂锅做各种砂锅粥
，口味比较清淡，更适合健康养生的需求。广东的砂锅粥有点类似北方的砂锅面
，南方人煲粥的习惯即便是现在快节奏的生活下还是存在的
，作为南方人的你会做砂锅粥吗？

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新时代组工干部应知应会知识点（一）

有些人从从第一段婚姻中
，反思了自己
，其实，我认为这样的成长
，代价还是有点大。

方法：

草笠、三尺手巾
，再加上钩绳、打竹、石笔、药品
，被称为“忍者六具”
，是忍者的必携工具。

傅珪，字邦瑞
，清苑人。成化二十三年进士。改任庶吉士。弘治年间，授予编修一职
，不久兼任司经局校书。参与编修《大明会典》完成，升任左中允。武宗即位
，因在东宫时的恩德
，升任左谕德
，充当讲官
，编修《孝宗实录》。当时文学侍从不攀附刘瑾
，刘瑾很憎恨他们。说《大明会典》在刘健等人手中完成
，耗费很多，削减参与编修者的官职，降傅珪为修撰，不久因为《孝宗实录》编成，升任左中允
，再升翰林学士
，历任吏部左、右侍郎。正德六年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事务与其他各部比较相对简单
，但从傅珪开始多次直言规劝
，章奏就多了起来。皇帝喜好佛，自称大庆法王。西域僧人求百顷田地做法王下院，宫中的旨意下到部里
，说大庆法王的命令与圣旨等同。傅珪假装不知道
，执意上奏说：“谁是大庆法王？敢与皇帝并列，是对皇帝大不敬。”皇帝诏令不追究
，求田之事也最终不了了之。傅珪闲居时看似木讷，不善言谈。到担当大事时
，毅然固执地坚持自己的意见
，他人不能改变，最终因为这忤逆权贵幸臣而离职。教坊司臧贤请求换牙牌，式样要做得像朝廷官员的一样
，又请求重新铸造他自己的方印
，傅珪阻止没有做成。臧贤经常在阉党面前指责傅珪
，盼望着除去傅珪。御史张羽奏报云南灾情，傅珪趁此竭力陈说四方灾害可怕。

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